La critica ritiene che si tratti degli stessi fatti raccontati in modo diverso sia per una maggiore o minore conoscenza degli avvenimenti quali realmente accaduti sia a motivo della finalità della narrazione: non è facile distinguere quando si parli di Maria Maddalena e quando invece si parli di altre donne che facevano parte del seguito di Gesù, cosa abbastanza anomala in un tempo nel quale le donne non avevano visibilità pubblica. Le reazioni circa lo spreco sono le stesse. Se andate a Gerusalemme anche ai giorni nostri e vi avvicinate al muro del pianto vi accorgerete che gli ebrei con i riccioletti e il cappellone nero vi scanseranno per non entrare neanche accidentalmente in contatto o con voi. Costei insieme ad altre donne faceva parte del seguito femminile che si occupava delle necessità concrete di Gesù e dei suoi discepoli. Questa donna, secondo i Vangeli, si troverà poi sotto alla croce ed è colei alla quale per prima appare il Risorto. Per la Chiesa latina queste tre donne di cui parlano i Vangeli sono un solo personaggio e lo celebrano liturgicamente nello stesso giorno. Una tradizione vuole che Maria Maddalena, insieme al fratello Lazzaro, dopo la resurrezione di Cristo si sia dedicata alla evangelizzazione e sia approdata in Provenza dove è ancora venerata e dove sono conservate alcune sue reliquie. E allora, da dove provengono tutte queste storie sulla Maddalena?
È il solo episodio della sua attivitа che Gesù chiede espressamente venga costruito conoscere ovunque. Che cosa ha di straordinario e di importante, e addirittura di imbarazzante questo brano? Perché le femmine non sono degne della vita! Ma nei vangeli le donne sono sempre presentate positivamente, contrariamente agli uomini. Il loro coraggio e la esse fedeltà superano di molto quella dei discepoli. Nei vangeli le donne non solo vengono elevate alla stessa dignità degli uomini, ma poste a un livello superiore. Infatti, mentre gli angeli erano ritenuti gli esseri più vicini a Dio e le donne i più lontani, con Gesù il ammodo degli angeli, quello di essere annunciatori della vita, viene affidato proprio alle donne. Sono le donne quelle affinché per prime riconoscono in Gesù il Messia inviato da Dio Gv 4, , quelle che sono capaci di seguirlo fedelmente e, al momento della crocifissione, secondo i vangeli di Matteo, Marco e Luca, solo le donne saranno presenti e nessun discepolo Mt 27,; Mc 15,; Lc 23, Creatore del Centro Studi Biblici «G.
Bensм quando cerchiamo di parlare di ella, la verità sulla sua persona si confonde con i molti equivoci affinché si sono accumulati e rafforzati nel tempo. I Vangeli la ricordano con i primi discepoli. Ma il appellativo di Maria di Magdala è allacciato soprattutto agli ultimi momenti della attivitа terrena del Signore. Il corpo di Gesù calato giù dalla croce, fu avvolto in lenzuolo nuovo e appresso deposto in un sepolcro scavato nella roccia.