Chiesa santa e peccatrice? Infatti, se il Cristianesimo non si esaurisce nell' ambito della storia, ma va al di là indicando all'uomo una meta che supera la dimensione terrena e temporaleè pur vero che il Cristianesimo non è un'astrazione ma costituisce una risposta tanto alle ansie escatologiche attinenti all'aldilà quanto terrene dell'uomo. Ecco perché è importante conoscere, almeno a grandi linee, la storia della Chiesa; e quando parliamo di «storia della Chiesa» non intendiamo la conoscenza di tutti i fatti che è degli specialisti quanto possedere concetti generali per capire Spesso e da più parti si sente parlare di «colpe» della Chiesa cattolica e di relativi «perdoni». Perdono di qua, perdono di là La questione delle colpe della Chiesa Sull'operato della Chiesa nella storia spesso ci si inganna e si crede, a torto, che le posizioni possibili siano solo due: 1 La Chiesa ha sempre operato. Si tratta di una posizione minoritaria che non convince affatto. E si tende ad immaginare la Chiesa del passato come una sorta di covo di lupi famelici. Ma anche questa è una posizione che non convince.
La Chiesa santa e la richiesta di perdono dei cristiani - Rino Fisichella Gli uomini che compongono la Comunitа sono fatti dell'argilla di Adamo e possono essere e spesso sono peccatori. Queste parole di Paolo VI possono introdurci direttamente nella vexata quaestio affinché negli ultimi mesi ha preso sempre di più proporzioni consistenti diventando argomento di discussione non solo tra i credenti, ma anche tra gli uomini di cultura che di volta in volta si sono espressi nei quotidiani della stampa internazionale. A onor del vero, non sempre è stato coltivato il punto nodale della problematica. Il rapporto tra santità della Chiesa e presenza in essa del peccato è una questione che, per le forti connotazioni teologiche che possiede, ha desiderio di una disanima molto accurata ampio di entrare all'interno di alcune distinzioni che il non addetto ai lavori difficilmente riesce a seguire. Il autentico problema non è il fatto affinché la Chiesa chieda perdono; piuttosto, affinché la Chiesa santa accolga in lei i peccatori che sono e rimangono figli suoi nonostante il peccato e questi la Chiesa continua ad adorare con sincerità nonostante la permanenza nel peccato. Lo scenario del Giubileo Non sarà inutile, comunque, prima di aggredire più direttamente la problematica teologica, agognare di verificare perché il dibattito si è fatto oggi acceso e per quale motivo diversi fedeli si sentono frastornati e incapaci di comprendere a fondo il perché devono ogni acrobazia chiedere perdono per colpe che esse non hanno commesso e senza costatare la presenza almeno di una reciprocità in questo confessione; dopotutto, quando si sbaglia la sapienza popolare vede correttamente che si è sempre in due! Per comprendere meglio è necessario avviarsi al contesto nel quale si sviluppa questa tematica. Entriamo, quindi, nell'orizzonte del Giubileo del Il Giubileo nasce come momento peculiare di richiesta di amnistia.
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